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离开村子,宋游走上大路,又折回了村庙。这三十支香他只留了三支,其余都放在了王善公神像前。
有借有还,有取有予。
心情舒畅了,方才继续上路。
现在从一人变成了一人一猫。
三花娘娘起初还很老实,兴许是和宋游不熟的缘故,它只老实的跟在他后头,不紧不慢的保持着距离。很快它的天性就被解脱出来了,开始不时的快跑几步到前头去,又回头来看宋游,不时原地站着不动,低头冲着路边的野草闻啊闻,不时被空中的蝴蝶或飞鸟所吸引驻足,等到宋游走远了,它又飞快的小跑着追上去。
有它这么闹腾,这一路倒也没那么无聊了。
没走多远,便遇上了一道关卡,宋游出示了度牒,便成功过关。
先前说过,行脚客商和江湖人各有各的法子,宋游这一类人也有自己的特殊路引。
在这个世界,宗教也受朝廷管制,各朝都有不同,具体到大晏,其实对宗教的管理更严格了许多,与前朝差别最大的一点就是减少了普通宫观寺庙的特权。
例如不再免除各种税收。
不过这毕竟是个有鬼神的世间,对于那些有道行在身的修行高人,还是需要尊重的。
因此大晏有了两级度牒。
普通度牒就是一张纸,上面画着符,写着颁发机构、道观和个人信息,盖着大印,需压在箱子里,否则弄坏了。这种度牒只要是正儿八经的僧侣道人都能拿得到。
另一种则是一个折子。
拿到这个折子,就证明你多少是有点东西的,或是曾经师门长辈有点东西,有一定的免税额度。考虑到世间妖鬼频出,而一部分修行者又有着云游四海辩经论道的硬性需求,因此这个度牒也有着路引的作用,除自身以外,还可携带五名弟子随从。
算是对修行高人的优待。
不过年生久了,这种度牒也难免泛滥,到如今已说明不了什么了。
过了这关,路旁景色产生了较大的变化,左旁的山不再温柔,变得高耸陡峭,右边倒一直和之前一样,道路顺着溪流在山间穿行,三花娘娘每次想看山顶,都得把头仰到最高。
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