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“嗯?”
卫洵眉梢一挑,他可是来享受旅程刺激的,不是当工具人导游的,他主动参与感极高!
就在刚才,卫洵在将王胖子说的,和自己在现实里的认知做对比。
盗墓分南北,听说过。赶尸论东西,没听说。
洛阳李鸭子确有其人,出国留学的马十一没听说过。
就像这次旅程里,卫洵没听过乌螺山,也没听过小龙义庄,但罗荣光率军死守大沽口是真的历史事件,他出身湖南乾城县(吉首)也是真的。
是旅社根据历史编出的景点,还是历史本就隐藏着不为普通人所知的部分?
卫洵对民俗这些方面很感兴趣,这么多年追求刺激以来,卫洵的阈值已经很高了,像外国恐怖电影里,那些血肉模糊,猛地‘吓一跳’的那种画面,早已无法刺激到他了。
这些年来,反倒是那些传统的,越是深想越会细思极恐的那种民俗传说,让卫洵更感兴趣。
兴致来了他也写过几本民俗恐怖小说,欣赏读者被他吓得吱哇乱叫,并且到最后非常恶劣的断更,来感受读者或是愤怒,或是不舍恳求的丰富负面情绪。
开了一本断一本,奈何卫洵写的好,在小众恐怖圈子里还挺出名。
但无论他发挥再丰富想象,写出来的恐怖小说,都不如亲身经历更令他心潮澎湃。
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